Liang-Ting's 2.0

今天的作業是這句話!
原文出自老子道德經第五章...


老子道德經第五章

原文：
天地不仁 以萬物為芻狗
聖人不仁 以百姓為芻狗
天地之間 其猶橐龠乎 （橐，音：駝。龠，音：月）。
虛而不屈 動而愈出
多言數窮 不如守中

翻譯：
天地運作，不住一切相，對萬物的運作沒有分別心，
聖人運作，不住一切相，對百姓的對待亦無分別心，
天地之間好似橐龠，
空著的時候，能夠保持可以作為的狀態。
鼓動的時候，則能充分發揮足夠的效果。
妄言、妄作會產生偏頗、分別心，則容易使自己功能不足。
不如謹守中庸之道，合理適度的作為。

注釋：
* 此文之前兩句，講述「本體」，後三句則描述「運用」之道。
* 橐龠（一種口袋狀的有孔樂器--類似陶笛）
* 天地運作，不住一切相：
太陽每天早晨自東方昇起，平等地照耀大地與萬物互作，自然
的釋放能量與光明。無分無別；包容 一切現象的發生及對待
；遇密雲暴雨礙其行事之時，因其本來 就無所求，故亦無可
損失；永遠熱情的活著。清晨時生、黃昏 時滅，太陽永遠存
在，亦可謂之『不生不滅』

翻成英文：

FIVE (Feng)

Heaven and earth are ruthless;
They see the ten thousand things as dummies.
The wise are ruthless;
They see the people as dummies.

The space between heaven and earth is like a bellows.
The shape changes but not the form;
The more it moves, the more it yields.
More words count less.
Hold fast to the center.

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5

The nature has nothing to do with love;
Everything is just an abstraction.
The wise men don't talk about love either;
They see everyone as equals, detachedly.

Sometimes I think of the bellows--
when it holds still it is full of air,
the more it moves the more it exhausted itself,

To keep my life smooth, long and full,
I shall talk less, and be still.
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不仁,即沒有私心.
芻狗,用茅草紮成的狗,古代祭祀時用,用完就沒有價質,用來比喻沒有價值的東西.
整句是說,天地無心於愛物,任其自生自長.
配合整章(老子第五章)的意思看來,是說:
上天照創造萬物而不以萬物為己有,
任其自生自長而不去干涉他,此即道家無為而治之精神,
用意是提醒執政者對待人民也要無為而治......
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<<陰符經>>云:「天生天殺,道之理也。」
亦是說天生萬物並非因為愛,天殺萬物亦非因為恨,而是自然運動變化
之規律。天道運行,四時成序,陰陽消長,其中自有生殺之機。
春夏到,陰陽消長,萬物應時而生長;秋冬至,萬物應時而收藏。
此皆自然之道,而非有意作為也。

聖人法天地自然之道,治國理民,以為心為仁,不以個我意治加天下。
人若無私無為,內充道德,處之以柔若謙恭,必得人欽崇而尊之;反之,
如人內失其德,處之以驕肆強暴,必為人厭棄而辱之。

聖人無偏愛,無私情,開誠布公,替天行道,對王公貴族,庶民百姓一視同仁。